其實(shí)並不完全認(rèn)同我老師的看法。Fascinating Fascism更多的是關(guān)注視覺導(dǎo)向的審美意識(shí)形態(tài)，卻不能對(duì)最後無(wú)名的「幽靈化」做出有效回應(yīng)。如果從歐美自由主義角度解讀這部片子自然只能看到所謂中國(guó)文化的極權(quán)隱喻，但這不就是後殖民最最痛恨的解讀嗎？真正的批評(píng)還要回應(yīng)形式問題。否則片中趙國(guó)拯救自己的文化也能被解釋為反霸權(quán)和倡導(dǎo)一國(guó)下的多元主義了。這時(shí)候一種精神分析的批評(píng)很關(guān)鍵，「天下」得以完成並不是因?yàn)樗宫F(xiàn)了有人情味的公權(quán)力，而是因?yàn)樗?hào)化了自身一部分否定面。無(wú)名最後的「幽靈化」不僅可能帶來(lái)踐踏邊界的居間性，也是對(duì)秦始皇完善王統(tǒng)的促進(jìn)，背後不是激進(jìn)批判而是對(duì)父之名（name of father）的呼喚。解讀這部片的關(guān)鍵以及最容易被觀眾發(fā)覺的要素是秦王和父法的分離，這反倒是本片稱得上「優(yōu)秀」的地方。