我們?cè)谂c婚姻形式相悖的《午后之愛(ài)》里并沒(méi)發(fā)現(xiàn)所謂的自由意志，而是看到了一種存在于想象世界里的柏拉圖式戀愛(ài)。侯麥的道德故事表面上都是關(guān)于選擇的沖突：選擇道德不快樂(lè)，選擇快樂(lè)不道德。道德與幸福之間的矛盾不僅困擾著愛(ài)情當(dāng)中的男男女女，同樣也讓資產(chǎn)階級(jí)焦慮得不知所措。然而作為一個(gè)極富審慎魅力的資產(chǎn)階級(jí)代表，男主角的“選擇”卻具有強(qiáng)烈的宿命論調(diào)。因?yàn)樵谒磥?lái)，消除危機(jī)獲取安全感的前提只有一個(gè)：將具體的人抽象化或把欲望概念化。于是他在序言里那些自欺欺人的白日夢(mèng)便赤裸裸地揭示了自身與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系：可以心甘情愿陪你逛街吃飯買買買，就是不能跟你上床睡覺(jué)嘿嘿嘿。究其原因在于男主只想鞏固自己作為主人的道德，根本不想因改變而成為奴隸。形而上（資產(chǎn)階級(jí)）的愛(ài)情與下半身無(wú)緣，這才能保證婚姻秩序（自身地位）的穩(wěn)定性。