很有意思的思路：“我”假裝另一個(gè)人，以她的身份和“你”相愛(ài)。但“我”假扮的人必須去死，這樣“我”才能回到原來(lái)的我的身份；而“你”是確實(shí)愛(ài)上假扮另一個(gè)人的“我”，但假扮的那個(gè)人死了，“我”假扮的身份也不存在了，“你”日思夜想忽然有一天在街上見(jiàn)到很像死去的那個(gè)身份的人的已經(jīng)恢復(fù)真實(shí)的自己的“我”，便見(jiàn)“我”，再試圖把“我”變回曾經(jīng)假裝過(guò)的另一個(gè)人的樣子。這就意味著，“我”假裝的另一個(gè)人并沒(méi)有真正被“你”愛(ài)過(guò)，而真正的“我”也只是作為“你”回憶另一個(gè)人的工具而并沒(méi)有真正被愛(ài)過(guò)：實(shí)際上，“你”愛(ài)的是“我”假裝出來(lái)的類似于另一個(gè)人的言行舉止，一個(gè)虛假出來(lái)的身份，一個(gè)類似于幽靈一樣的住在“我”身體里的另一個(gè)人。