6.0 應(yīng)該是達(dá)內(nèi)最差的之一了 當(dāng)宗教介入社會之后，達(dá)內(nèi)并沒有進(jìn)行一種社會性反思，反而是讓宗教徹底浸入達(dá)內(nèi)電影的每個角落。我們可以發(fā)現(xiàn)每場戲、每個鏡頭都專注于對宗教狂熱的反思，最有代表性的手持?jǐn)z影本來是達(dá)內(nèi)對社會觀察的視鏡，但是在宗教的浸泡下變成了對宗教道德的視鏡。我們看不見街道看不見人群，只能看見一種社會語境中的宗教斗爭，達(dá)內(nèi)的成分被他們自己扭曲了 這種來自于信仰狂熱的瘋狂帶來的刺殺、暴力、憤怒，活生生地構(gòu)成了一個類型片的外部，但在達(dá)內(nèi)弱化情節(jié)/強(qiáng)調(diào)動作而分泌出的超驗(yàn)中，其宗教思考（哪怕是社會層面）完全不能夠完成類型化。結(jié)果是動作（信仰的情緒）與情節(jié)（宗教斗爭）甚至難以匹配、做不到讓超驗(yàn)現(xiàn)身，更不用說對現(xiàn)象的批判，最后只剩宗教狂熱一樣暴力批判的手持（無能的憤怒）