一列正在幽暗的洞穴里緩慢穿行的地下鐵統(tǒng)領(lǐng)著文藝青年《法比安》的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。如果幕前是一場(chǎng)混亂而墮落的政治表演，那么幕后這部冗長(zhǎng)的「大部頭」電影會(huì)成為《童一個(gè)世界》冉冉上升的秩序嗎？作為一部公映于德國(guó)「新舊政府交替之年」的作品，復(fù)古還是招魂？生存還是毀滅？費(fèi)邊還是犬儒？無(wú)法開(kāi)啟「上帝」視角的導(dǎo)演將這個(gè)充滿可能性和不確定性，哈姆雷特式的命題作為了影片的標(biāo)題。準(zhǔn)文藝青年需要捫心自問(wèn)的是，作者將「后默克爾時(shí)代」德國(guó)政府塑造成一個(gè)受過(guò)良好教育的表演者，并在虛實(shí)交織的劇場(chǎng)里賜予他一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情，他就是「法比安」了嗎？顯然，這個(gè)被不可靠敘述者再次想象重塑的形象既不「成熟」可信，也不「忠誠(chéng)」可靠。不過(guò)，既然這部《無(wú)主之作》的標(biāo)題被「豆瓣er」譯成且當(dāng)作具體的人來(lái)看，那么我們可以拿《斯賓塞》來(lái)進(jìn)行比照。