一場(chǎng)值得討論且影響力巨大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，也是對(duì)美國(guó)宣揚(yáng)的自由理念底線的挑釁。Bhagwan不能算嚴(yán)格意義上的神棍，因?yàn)樗_實(shí)有邏輯自洽的理論，甚至能為自己永無(wú)止境的物欲和性欲開(kāi)脫；追隨他的桑雅生也不能被一概歸納為從眾的嬉皮士，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)資本急劇積累，個(gè)人主義剛剛萌芽，而互聯(lián)網(wǎng)影像還未完全普及，資本主義景觀還未完全充斥日常生活的時(shí)代，對(duì)于知識(shí)分子和精英階層來(lái)說(shuō)也是一個(gè)物質(zhì)極度富裕而精神極度空虛的時(shí)代，追隨奧修也是必然；但Sheela確實(shí)是一個(gè)無(wú)比精明，權(quán)欲熏心的sociopath。當(dāng)然最后從他們?cè)?jīng)的牧場(chǎng)成為新基督教的度假村、浦那成規(guī)模的機(jī)構(gòu)也可以看出，現(xiàn)代人的精神依然空虛、生活充滿更多焦慮與壓力，依然需要所謂宗教、禪修來(lái)尋求解脫，可今非昔比，他們追隨的這些概念如今不過(guò)是包裹在資本外的華服罷了。