“鬼子”譯為devil，便存在中方對(duì)日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎(chǔ)上devil所指涉主體也就成了“我”（動(dòng)作發(fā)出者），當(dāng)這個(gè)字從觀眾口中說出，對(duì)象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現(xiàn)實(shí)影射；再往下推延，“我”既是個(gè)體（拿槍者）又是群體附屬（人質(zhì)搬運(yùn)者），更重要的是，“我”只是稻草人靶子，“我”背后還有“我們”——可以高度復(fù)制“我”且從多方行為層面完成“責(zé)任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那么“我”也就成了“鬼子”（devil）。結(jié)尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經(jīng)歷劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結(jié)果）；最后姜文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動(dòng)物有欲卻無罪）的死亡解脫，于此加繆說“這不是我們的錯(cuò)”。