“兒女”的修辭實(shí)則是朝向“父”的顯影與指認(rèn)。王復(fù)標(biāo)和王文清以工人和革命者的身份，共同勾勒出新中國(guó)政權(quán)的身份輪廓。從片頭兄妹倆推讓父親的照片，到片尾“王芳們”在兩位父親的注視下投奔戰(zhàn)場(chǎng)，一種以父親形象作為隱喻的國(guó)族意識(shí)詢喚始終在場(chǎng)。與當(dāng)前《金剛川》《長(zhǎng)津湖》等對(duì)比，必將勝利的革命樂(lè)觀精神和集體榮譽(yù)感充當(dāng)了絕對(duì)的前景，槍火與皮肉只被視為背景板，落在人物身后遙遠(yuǎn)的山頭。從“特殊材料制成的人”到“別把我一個(gè)人留在這里”，近六十年的語(yǔ)境變遷盡在其中。