可以看作是管虎的符號(hào)影像習(xí)作 里面有很多美國(guó)主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片的影子 但去掉了人物化的個(gè)體敘述 取而代之的是一種情感式的影像運(yùn)動(dòng)。這樣做的后果就是結(jié)構(gòu)松散 變?yōu)橛∠笮缘膱?chǎng)景堆疊 這種做法本身并非不可 Jansco的紅與白就是純場(chǎng)面影像 但后者實(shí)際上是攝影敘述 運(yùn)動(dòng)本身就在書(shū)寫(xiě)一種影像和戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證法 這里則比較直白地服務(wù)于其主旨“一場(chǎng)打給國(guó)人和外國(guó)人看的仗”。從這個(gè)角度看純場(chǎng)景的電影確實(shí)完成了命題任務(wù) 只不過(guò)這種完成停留在了這場(chǎng)戰(zhàn)役被格式化的框架當(dāng)中——即為了呈現(xiàn)作為現(xiàn)代民族國(guó)家之中華的面貌。但卻忽視了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身起因就是西方民族國(guó)家?guī)?lái)的現(xiàn)代殖民帝國(guó)主義，本片對(duì)這個(gè)框架的直接接納也造成其完全沒(méi)能反思觀火之西方視點(diǎn)本身在日本侵華上的共謀地位，而戰(zhàn)后帝國(guó)主義在美蘇日的延續(xù)更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了大戰(zhàn)本身